12 июля 2023 года исполняется 195 лет со дня рождения Николая Гавриловича Чернышевского (1828–1889) – русского прозаика, журналиста и литературного критика, мыслителя-социалиста и теоретика революционного движения, одного из самых известных политзаключённых дореволюционной России. Он оставил заметный след в развитии социальной философии, литературоведения и самой литературы.
Прогресс — стремление к возведению человека в человеческий сан.
Н. Г. Чернышевский
Выходец из семьи саратовского священника, Н. Г. Чернышевский тем не менее был хорошо образован. До 14 лет учился дома под руководством отца, начитанного и умного человека, а в 1843 году поступил в духовную семинарию. Ко времени поступления в семинарию молодой Чернышевский уже обладал огромной начитанностью и приводил учителей в изумление своими обширными знаниями. Товарищи его обожали: это был всеобщий поставщик классных сочинений и усердный репетитор всех обращавшихся к нему за помощью. Не закончив семинарский курс, Чернышевский в 1846 году поступил на историко-филологическое отделение философского факультета Петербургского университета. В университете Николай Гаврилович усердно занимался факультетскими предметами и был в числе лучших учеников Срезневского. По его поручению, он составил этимологически-синтаксический словарь к Ипатьевской летописи, который позднее (1853) был напечатан в "Известиях" II отделения Академии Наук. Кроме того, первые годы студенчества Чернышевского были эпохой страстного интереса к социально-политическим вопросам.
После окончания университетского курса в 1851 году Николай Чернышевский вернулся в родной Саратов и устроился учителем словесности в местную гимназию. Здесь он очень сблизился с сосланным в Саратов Костомаровым и некоторыми ссыльными поляками. За это время Николая Гавриловича постигло великое горе - умерла нежно любимая мать; но в этот же период саратовской жизни он женился на любимой девушке (напечатанный десять лет спустя роман "Что делать", "посвящается другу моему О. С. Ч." то есть Ольге Сократовне Чернышевской).
В конце 1853 года Чернышевский вновь отправился в столицу и получил назначение учителем во Второй кадетский корпус. Впрочем, трудился там будущий писатель недолго: из-за личных конфликтов с начальством и коллегами он вынужден был оставить службу и полностью сосредоточиться на журналистике и общественной деятельности
И если раньше Чернышевский публиковал небольшие статьи в «Санкт-Петербургских ведомостях» и «Отечественных записках», то, окончательно покончив с карьерой учителя, пришел в «Современник» и уже в 1855-м стал фактически руководить журналом наряду с Некрасовым. Николай Чернышевский был одним из идеологов превращения журнала в трибуну революционной демократии, что отвернуло от «Современника» ряд авторов, среди которых были Тургенев, Толстой и Григорович. При этом Чернышевский всячески поддерживал Добролюбова, которого в 1856-м привлек в журнал и передал ему руководство отделом критики.
В 1855 году Чернышевский представил свою магистерскую диссертацию «Эстетические отношения искусства к действительности», где доказывал тесную связь литературы и общественной жизни и критиковал теорию «искусства ради искусства». Степень магистра он получил лишь в 1858 году.
Этот период (по 1862 год) стал самым плодотворным в творческой биографии Николая Гавриловича. Литературная деятельность Чернышевского в "Современнике" на первых порах почти всецело была посвящена критике и истории литературы. В течение 1855 - 1857 гг. появился ряд обширных историко-критических статей, в ряду которых особенно выдающееся место занимают знаменитые "Очерки Гоголевского периода", "Лессинг" и статьи о Пушкине и Гоголе. Кроме того, он в эти же годы со свойственной ему изумительнейшей работоспособностью и необыкновенной писательской энергией дал журналу ряд критических статей о Писемском, Л.Толстом, Щедрине, Бенедиктове, Щербине, Огареве и других, многие десятки обстоятельных рецензий и вдобавок еще вел ежемесячные "Заметки о журналах".
Чернышевский Николай Гаврилович. Александр Сергеевич Пушкин. Его жизнь и сочинения : с портр. А. С. Пушкина / [биогр. очерк Н. Г. Чернышевского]. - 2-е изд. - Санктпетербург : Тип. К. Вульфа, 1864. - VIII, 132, [4] с., [1] л. фронт. (портр.). - На тит. л. авт. отсутствует. - На обл. г. изд. 1865. - На обл. владел. надпись: "Яковлев", на обороте тит. л. владел. надпись: "Дмитрий Андреевич Андреев»
Чернышевский Николай Гаврилович. Заметки о современной литературе 1856-1862 гг. : ("Современник" 1856-1862 гг.) . - С.-Петербург : издание М. Н. Чернышевского, 1894. - [2], VI, 444 с. - Авт. в кн. не указан 
В начале 1858 г. Чернышевский почти оставляет область критики и весь отдается политической экономии, вопросам внешней и внутренней политики и отчасти выработки философского миросозерцания.
Годы 1858 - 1862 являются в жизни Чернышевского эпохой усиленных занятий над переводом или, вернее, переделкой миллевской политической экономии, снабженной обширными "Примечаниями", а также над длинным рядом политико-экономических и политических статей. Когда "Современнику" было разрешено завести политический отдел, Чернышевский ежемесячно писал политические обозрения в течение 1859, 1860, 1861 и первых 4 месяцев 1862 г.; обозрения эти часто доходили до 40 - 50 страниц.
Продолжая активную работу в «Современнике», в 1858 году литератор стал первым редактором журнала «Военный сборник» и привлек в революционные кружки некоторых русских офицеров. В это время вся, можно сказать, интеллигентная Россия была проникнута живейшим желанием сдвинуться с места и разногласия были только в деталях.
С освобождением крестьян и подготовкой большей части "великих реформ" освободительное движение в сознании значительной части общества получило законченность. Дальнейшее следование по пути перемен государственного и общественного строя начинало казаться ненужным и опасным. Но настроение, во главе которого стоял Чернышевский, не считало себя удовлетворенным и все порывистее стремилось вперед. В конце 1861 и начале 1862 г. разразились студенческие беспорядки в Санкт-Петербургском университете, усилилось польское брожение, появились призывающие молодежь и крестьян к бунту прокламации. Добродушное отношение к крайним элементам совершенно исчезло. В мае 1862 г. "Современник" был закрыт на 8 месяцев, а 12 июня 1862 года был арестован Чернышевский и заключен в Петропавловскую крепость.
Следствие по делу «врага Российской империи номер один» продолжалось около двух лет. За это время был написан роман «Что делать?» (1862–1863), неоконченный роман «Повести в повести», «Алферьева», 30 рассказов и «Автобиография».
Роман «Что делать?» в художественной форме воплощал основные социально-политические и философские убеждения его создателя. Кроме того, книга считается одним из первых русских произведений, пропагандирующих идеи феминизма. Этот роман вышел в 1863 году в нескольких номерах «Современника», чудом пройдя цензуру. Вскоре после публикации произведение запретили, однако было уже поздно: текст успел разойтись в списках. Официальный запрет на публикацию сняли лишь в 1905 году.
Как писал Н. Бердяев: «Художественных достоинств этот роман не имеет…, но роман Чернышевского все же очень замечателен и имел огромное значение. Это значение было, главным образом, моральное. Это была проповедь новой морали. Роман, признанный катехизисом нигилизма, был оклеветан представителями правого лагеря, начали кричать о его безнравственности те, кому это менее всего было к лицу. В действительности, мораль «Что делать?» очень высокая и уже, во всяком случае, бесконечно более высокая, чем гнусная мораль «Домостроя», позорящего русский народ. Бухарев, один из самых замечательных русских богословов, признал «Что делать?» христианской по духу книгой… Мораль «Что делать?» должна быть признана очень чистой и отрешенной. Проповедь свободы любви есть проповедь искренности чувства и ценности любви как единственного оправдания отношений между мужчиной и женщиной» [6].
Роман «Что делать?» стал настольной книгой нескольких поколений русских революционеров. Многими современниками Чернышевского он воспринимался как прямое руководство к действию, а в советские годы вошёл в обязательную школьную программу по литературе.
В нашумевшем памфлете 1879 года профессора Новороссийского университета Петра Цитовича говорится: "За 16 лет пребывания в университете мне не удалось встретить студента, который бы не прочел знаменитого романа еще в гимназии; а гимназистка 5-6-го класса считалась бы дурой, если б не ознакомилась с похождениями Веры Павловны. В этом отношении сочинения, например, Тургенева или Гончарова — не говоря уже о Гоголе и Пушкине — далеко уступают роману «Что делать?»..." [4].
В одном только 1879 году эта брошюра переиздавалась не менее пяти раз.
В феврале 1864 года Чернышевский был приговорен к каторжным работам сроком на 14 лет без права возвращения из Сибири. В окончательной конфирмации срок был сокращен до 7 лет. Имя Чернышевского почти исчезло из печати; до его возвращения из ссылки о нем обыкновенно говорилось описательно, как об авторе "Очерков Гоголевского периода" или авторе "Эстетического отношения искусства к действительности" и т. п. В 1865 г. было разрешено 2-е издание "Эстетического отношения искусства к действительности", но без имени автора ("издание А.Н. Пыпина").
«Жилось Николаю Гавриловичу в материальном отношении сравнительно не особенно тяжело, потому что политические арестанты в то время настоящей каторжной работы не несли. Чернышевский не был стеснен ни в сношениях с другими заключенными (Михайлов, польские повстанцы), ни в прогулках; одно время он даже жил в отдельном домике. Он очень много читал и писал, но все написанное немедленно уничтожал» [3].
В Александровском заводе в 1867—1870 годы Чернышевский работал над романом «Пролог, написал роман «Старина», а также две пьесы, поставленные самодеятельным театром каторжан. В 1874 году экземпляр рукописи «Пролога» был доставлен Г. Лопатиным в Лондон. После окончания срока каторги в 1871 году Чернышевского сослали на поселение в Вилюйск (Якутия), где он провёл ещё 12 лет.
На протяжении всей второй половины XIX в. популярность Чернышевского, особенно в молодежной среде, была чрезвычайно велика. Интерес к его личности и к его сочинениям возрастал по мере роста революционного движения. Каждое из последующих поколений политических борцов зачитывались сочинениями Чернышевского, многие хранили его нелегальные портреты. За границей переиздавались сочинения Чернышевского и нелегально переправлялись в Россию.
Чернышевский, Николай Гаврилович (1828-1889). Сочинения Н. Чернышевского . Т. 3 : Дополнения и примечания на первую книгу Политической экономии Джона Стюарта Милля. - Женева : издание М. Элпидина и К°, 1869. - [2], X, [4], 9-276 с. - Суперэкслибрис: "Н.К.". - Прижизн. изд.
Чернышевский Николай Гаврилович. Сочинения Н. Чернышевского. Т. 4 : Очерки политической экономии (по Миллю). - Geneve & Bale : издание М. Элпидина и К°, 1870. - [1], IX, [1], 478, [2], 4 с.
Лишь в 1883 году Чернышевскому дозволили поселиться в европейской части России - в Астрахани.
В 1885 г. друзья устроили для Чернышевского у известного издателя-мецената К.Т. Солдатенкова перевод 15-томной "Всеобщей Истории" Вебера. Эту огромную работу Чернышевский выполнял с изумительной энергией, переводя в год по 3 тома, каждый в 1000 страниц. До V тома Чернышевский переводил буквально, но затем стал делать большие сокращения в Веберовском тексте. Взамен выброшенного он стал прибавлять, в виде предисловий, ряд все разраставшихся очерков: "о правописании мусульманских и, в частности, арабских имен", "о расах", "о классификации людей по языку", "о различиях между народами по национальному характеру", "общий характер элементов, производящих прогресс", "климаты". К быстро последовавшему за первым 2-му изданию I-го тома Вебера Чернышевский приложил "очерк научных понятий о возникновении обстановки человеческой жизни и о ходе развития человечества в доисторические времена". В Астрахани Чернышевский успел перевести 11 томов Вебера. В июне 1889 г., по ходатайству бывшего тогда астраханским губернатором князя Л.Д. Вяземского, ему разрешено было поселиться в родном Саратове. Там он с прежней энергией принялся за Вебера, успел перевести 2/3 XII тома.
Проболев всего 2 дня, Чернышевский в ночь с 16 на 17 октября 1889 г. скончался от кровоизлияния в мозг.
Похороны прошли 20 октября в Саратове на Воскресенском кладбище. По воспоминаниям сына, к гробу было прислано около сорока венков. Два года спустя, в 1891 году, почитатели таланта Чернышевского построили на могиле писателя небольшую железную часовню, а ещё через полвека на её месте возвели небольшой мемориал в виде красной арки и чёрного обелиска.
В 1890-х годах было отчасти снято запрещение, лежавшее на сочинениях Чернышевского. Без имени автора, как "издания М.Н. Чернышевского" (младшего сына), появились 4 сборника эстетических, критических и историко-литературных статей Чернышевского: "Эстетика и поэзия" (СПб., 1893); "Заметки о современной литературе" (СПб., 1894); "Очерки Гоголевского периода русской литературы" (СПб., 1890) и "Критические статьи" (СПб., 1895).
Чернышевский, Николай Гаврилович. Очерки гоголевского периода русской литературы. - С.-Петербург : издание М. Н. Чернышевского, 1892 (С.-Петербург : Типография и Литография В. А. Тиханова). - [4], 386 с. - На тит. л. экслибрис "П. С. Статковский". - На корешке суперэкслибрис: "П.С.". - На форзаце надпись: "Псковские областные Курсы Советских работников...". - На тит. л. штемпели: "Псковская Обл. парт. школа", "Дом политического просвещения Псковского ОК и ГК КПСС. Библиотека". 
Чернышевский, Николай Гаврилович. Очерки гоголевского периода русской литературы : (Современник 1855-1856 гг.). - С.-Петербург : издание М. Н. Чернышевского, 1893 (С.-Петербург : Типография и литография В. А. Тиханова). - [8], 386 с. 
Первое легальное издание сочинений Чернышевского в России (кроме романа «Что делать?») было выпущено через 17 лет после его смерти сыном писателя Михаилом Николаевичем Чернышевским, который стал основателем музея Н. Г. Чернышевского в Саратове.
Это издание было выпущено в долг и пало тяжелым бременем на семью, поскольку дело с его распространением продвигалось плохо. С 1914 года большевики помогали сыну Чернышевского распродавать это издание через книжный склад "Жизнь и знание", организованный В. Д. Бонч-Бруевнчем по прямому указанию В. И. Ленина.
Чернышевский, Николай Гаврилович (1828-1889). Полное собрание сочинений : в 10 т. c 4 портр. / Н. Г. Чернышевский. - С.-Петербург : издание М. Н. Чернышевского, 1906.
26 марта 1918 г. от Народного Комиссара по заведованию Дворцами и Музеями Республики было выдано удостоверение на оплату М. Н. Чернышевскому "научно-литературного труда по капитальному изданию трудов его отца" пять тысяч рублей золотом за подписью Луначарского. [Подлинник этого документа хранится в ЦГАЛИ., ф. No 1, оп. No 2. ед. xp. 683.].
Советским правительством это полное собрание сочинений Н. Г. Чернышевского, изданное М. Н. Чернышевским в 1906 г было национализировано. После этого титульный лист издания вообще и VII тома в отдельности был заменен с указанием издания Народным Комиссариатом Просвещения. Некоторые библиографы и историки Н. Г. Чернышевского приняли этот факт как новое издание его сочинений.
Чернышевский, Николай Гаврилович. Полное собрание сочинений : с портр. автора : в 10 т. / Чернышевский Николай Гаврилович. - Петроград : Литературно- издательский отдел Комиссариата народного просвещения, 1918.
Тогда же «к М. Н. Чернышевскому обратились из Наркомпроса - П. И. Лебедев-Полянский, из Архива Революции - П. Е. Щеголев, из Пушкинского Дома - проф. Н. А. Котляревский, и образовалось как бы организационное ядро по подготовке новооткрытых и прежних текстов Чернышевского к печати. Это дело претерпело несколько стадий своего развития и закончилось под руководством П. И. Лебедева-Полянского изданием нового полного собрания сочинений великого писателя-революционера (1939-1953 гг.) в 16 томах уже после смерти М. Н. Чернышевского» [5].
«В последнее время редкая книжка журнала обходится без статьи о жизни и деятельности Чернышевского, - писал Н. Ф. Денисюк, автор популярных очерков по литературе, в 1908 году, - таким образом… накопился вполне достаточный материал для составления биографии «отца русского социализма».
Денисюк, Николай Федорович. Николай Гаврилович Чернышевский : его время, жизнь и сочинения : с портр. и 2 снимками: 1) Вилюйская тюрьма и 2) Чернышевский на смертном одре / Денисюк Николай Федорович ; Н. Денисюк. - Москва : Издание А. С. Панафидиной, 1908. - VI, 196 с., 1 л. портр. ил., портр.
Н. Г. Чернышевского автор называет теоретическим основоположником новой эпохи, ее пророком, вожаком нового поколения и его гордостью, лучшим представителем 60-х годов XIX века в России.
В свое время Н. Бердяев писал о Чернышевском: «Необходимо отметить нравственный характер Чернышевского. Такие люди составляют нравственный капитал, которым впоследствии будут пользоваться менее достойные люди. По личным нравственным качествам это был не только один из лучших русских людей, но и человек, близкий к святости. Да, этот материалист и утилитарист, этот идеолог русского «нигилизма» был почти святой. Когда жандармы везли его в Сибирь, на каторгу, то они говорили: нам поручено везти преступника, а мы везем святого» [6]. И это замечание совсем не случайно. «Свои убеждения Чернышевский осуществлял в жизни», - свидетельствует В.А. Пыпина - дочь известного исследователя литературы, слависта, учёного с мировым именем академика Александра Николаевича Пыпина, двоюродная племянница Н.Г. Чернышевского. Ее книга «Любовь в жизни Чернышевского», увидевшая свет в 1923 году стала предметом полемики для многих, лично знавших жену Н. Г. Чернышевского.
Пыпина, Вера Александровна. Любовь в жизни Чернышевского : размышления и воспоминания (по материалам семейного архива) / Пыпина Вера Александровна. - Петроград : Путь к знанию, 1923. - 122, [3] с.
Ольга Сократовна в ней предстает перед нами не в лучшем свете, однако то, что Чернышевский был ярко выраженным однолюбом и до последних минут любил свою «милую Радость» не оспаривались никогда и никем. Еще до брака Чернышевский писал в дневнике о том, что он будет делать в случае измены жены: «А если в ее жизни явится серьезная страсть? Что ж, я буду покинут ею, но я буду рад за нее, если предметом этой страсти будет человек достойный. Это будет скорбью, но не оскорблением. А какую радость даст мне ее возвращение!».
Для 20-х годов прошлого века вообще характерен повышенный интерес к Чернышевскому. Его философские, политические, экономические взгляды, его эстетика — все становилось предметом горячих обсуждений. Прекрасным примером тому служит труд В. Е. Чешихина-Вертинского (историка русской литературы и общественной мысли, публициста, журналиста).
Чешихин-Ветринский, Василий Евграфович. Н. Г. Чернышевский. 1828-1889 / Чешихин-Ветринский Василий Евграфович ; Вас. Е. Чешихин-Ветринский. - Петроград : Колос, 1923. - 215, [1] с.
Многие из представленных здесь статей и материалов, первоначально были помещены в разнообразных периодических изданиях, но некоторые заметки печатались впервые.
Особенную остроту эти споры приобрели в период, предшествующий столетию со дня рождения Чернышевского, и в 1928, юбилейном, году. Главным образом они велись по вопросу о месте Чернышевского в истории русской общественной мысли. К этой дате был выпущен и трехтомник, содержащий неизвестные ранее произведения Чернышевского, а также его переписку, хранящуюся в различных архивах страны.
Чернышевский, Николай Гаврилович. Литературное наследие: в 3 т. / Чернышевский Николай Гаврилович ; под ред. и с прим. Н. А. Алексеева, М. Н. Чернышевского и проф. С. Н. Чернова. - Москва ; Ленинград : Госиздат, 1928-1930
Кроме того, в первом томе впервые был полностью опубликован дневник Чернышевского, который он вел в 1848 - 1853 годах. Это документ огромной ценности, поскольку свободен от следов цензуры и в силу этого не нуждался в длительной расшифровке.
В последующие годы начинается идеологизация творчества Н. Г. Чернышевского, благодаря которой имя Николая Гавриловича осталось забытым в багаже социалистического общества, ведь за годы Советской власти его работы издавались в СССР 210 раз на 24 языках. Роман «Что делать?» выходил свыше 90 раз тиражом более 6 миллионов экземпляров. 7 раз издавались собрания сочинений Чернышевского, в том числе в 1939— 1953 гг. — Полное собрание сочинений в 16-ти томах.
От признания современниками за Чернышевским значения крупного писателя, идейно влиявшего на формирование общественного сознания своего времени, до чрезмерного в последующее продолжительное время восхваления его как предшественника русского марксизма и затем резкого снижения его роли в отечественной литературе – таковы заметные вехи в оценках писателя на протяжении многих десятилетий.
Использованы материалы:
- Николай Чернышевский // Культура.РФ.- URL: https://www.culture.ru/persons/8628/nikolai-chernyshevskii (обращение 26.06.2023),
- Чернышевский Николай// История РФ. – URL: https://histrf.ru/read/biographies/nikolay-gavrilovich- (обращение 26.06.2023),
- Пантин И. К., Плимак Е. Г.Чернышевский Николай Гаврилович// Руниверс. – URL: https://runivers.ru/lib/authors/author64133/(обращение 26.06.2023),
- Цитович П. «Что делали в романе «Что делать?».- Одесса, 1879. - С. 4–5,
- Чернышевская Н. М. У истоков: (к истории создания Дома-музея Н. Г. Чернышевского). – URL: http://az.lib.ru/c/chernyshewskij_n_g/text_1965_u_istokov.shtml (обращение 26.06.2023)
- Бердяев Н. А.. Русская идея: основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века. Глава V. — М.: Наука, 1990.
